Mặc dù có một thiểu số nhỏ theo các tôn giáo như Hồi giáo, Phật giáo (người Cossack Kalmyk) và Tín ngưỡng cũ (старовeрa-một số người Cossack tại Nga), nhưng phần lớn người Cossack là những người theo Chính thống giáo Nga. Quan hệ giữa người Cossack và nhà thờ Chính thống giáo rất sâu sắc và nó có ảnh hưởng mạnh đối với cả lịch sử của người Cossack lẫn lịch sử của nhà thờ Chính thống giáo. Theo truyền thống, người Cossack được coi là người bảo vệ cho nhà thờ và những người theo Chính thống giáo nói chung.

Mặc dù người Cossack đôi khi bị coi là bài ngoại, nhưng một số người Cossack lại nhanh chóng chấp nhận văn hóa và tập quán của những người láng giềng[30] (chẳng hạn, người Cossack Terek, những người chịu ảnh hưởng lớn từ các nền văn hóa của các bộ lạc Bắc Kavkaz) và thường xuyên có các cuộc hôn nhân với cư dân địa phương (những người không phải là Cossack) không phụ thuộc vào chủng tộc hay dòng dõi, đôi khi vượt qua cả các cấm đoán tôn giáo. Các cô dâu được đưa về từ các vùng đất xa sau mỗi cuộc chiến tranh là khá phổ biến trong các gia đình Cossack. Một trong số các chỉ huy của Quân đội Tình nguyện (Dobrovolcheskaya armiya) Nga, tướng Bogaevsky đề cập tới trong cuốn sách của mình một trong các quân nhân trong đơn vị Cossack của mình, sotnik Khoperski, là người Trung Quốc theo nguồn gốc và được đưa về từ Mãn Châu trong Chiến tranh Nga-Nhật năm 1904-1905 khi chỉ là một đứa trẻ, đã được một gia đình Cossack chấp nhận và nuôi nấng[31].